miércoles, 11 de diciembre de 2013

Todos somos negros [Convocatoria 2013]

Apertura 23 de octubre | Cierre 06 de diciembre


La propuesta de José Sasia consistió en una intervención urbana colectiva iniciada a partir de la presentación en sala de unas 700 baldosas de cemento. Cada una de ellas tiene la inscripción, en bajorrelieve, de la consigna “Todos somos negros”, y podían retirarse junto con una pequeña bolsa de cal y arena e instructivos para su emplazamiento en el espacio público.


Desde esta simple idea, José se hacía eco de  de aquella campaña de 2009 de la Red de Conceptualismos del Sur que buscaba extender la consigna de la revolución haitiana de 1805 en la que se proclamó “Todos los ciudadanos, de aquí en adelante, serán conocidos por la denominación genérica de negros”. Sin embargo, a su vez re-contextualizaba aquella consigna tantas veces escuchada en las calles cordobesas “…es un negro, pero no de piel, es un negro de alma…”.


Lo simple así se complejizó, esa idea tan sencilla y clara se propone como interventora no sólo del espacio público sino del pensamiento hegemónico. La idea se materializa permitiendo construir un vínculo entre emisor y receptor cuestionándolos.  En esa invitación al espectador-participante a “robárselas”  y luego cumplir una serie de pasos para que así “labure como negro”, las baldosas se proponen como parte de la ironía de una realidad social, invitando a que pensemos sobre las implicancias sociales y políticas de la frase y la propuesta de posterior emplazamiento y lectura por cualquier transeúnte.




Acompañando a la muestra, se desarrolló el seminario Cultura-ciudades el cual consistió en 4 charlas: Tensión arte política a cargo de Guillermo Alesio; Interculturalidad y educación artística por Griselda Osorio; La experiencia de la producción de imágenes en el penal San Martin por Pablo González Padilla y El diseño en la trama intercultural, a cargo de Soledad Martínez. Con estos encuentros se buscaba complementar el proyecto de intervención urbana abordando el tema de la política y la política cultural desde diversos ángulos, tales como la educación, la práctica artística y el diseño. Pensando en la materialización de ideas, en las relaciones dominantes de producción visual, en la importancia de la identidad que se construye en comunidad y el “entre” que se genera desde la producción artística y el diseño.




Todas las fotos de Laura Lencina para SEU- UNC